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10월 8일 漫步水墨山水间身未动 心已远
水之美 渔知道
此间乐 不思蜀 7월 16일 自此国学无大师 7月11日传来噩耗，大陆最后一位国学大师、学界泰斗、国宝季羡林离开人世，从此以后大陆再也没有国学大师了。
初次听到季羡林的名字是听同宿舍的兄弟讲，那位兄弟很博学，喜欢看国学方面的书。受他的影响，我也逐渐喜欢上中国传统文化，也会在闲暇之余看一些国学方面的书。从那时起，季老就是我的偶像。
季老对古代语言，文学，历史，佛学等方面都有很深的造诣，他精通12国语言，对梵文、吐火罗文、巴利文建树颇多。季老一生留下大量的书籍，包括自己写的和翻译的。他孜孜不倦，即使在病床上，季老也坚持每天读书写作，《病榻杂记》就是在病床上写完的。季老为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他高尚的品格。他获得2006年感动中国人物时的颁奖词是“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。”
季老走了，留下的是他的著作。文化是要传承的，季老的学术成果谁来继承是个问题，特别是很少有人研究的吐火罗文和巴利文。经历了那个混乱的年代后，“旧”的中国传统文化已“破”，国学已经千疮百孔，经历了改革开放，西方文化已经完全渗入我们的社会，不断地冲击着中国传统文化。在这样的形势下，最后一位国学大师也离开了我们，旗帜倒下了，中国传统文化进入最灰暗的时期。
7월 11일 梦里繁花尽 且行且珍惜《暗恋桃花源》是《暗恋》和《桃花源》两个剧组在同一个舞台上彩排的故事，一台话剧交错演绎一悲一喜两个剧本。《暗恋》讲的是无法在一起的恋人把对彼此的爱放在心底，直到四十年后的重逢，正所谓“暗恋”。《桃花源》讲的是三位主角老陶（桃）、春花（花）和袁老板（源）之间悲欢离合的故事。 《桃花源》中老陶的妻子春花和袁老板偷情，老陶一气之下入险境捕鱼，误打误撞进入桃花源。在桃花源梦境中，他与袁老板和春花的缩影白衣男女和谐相处。在这段戏中，桃花是最繁华的，这也是老陶最美好的一段日子，桃花一直在飘落，老陶的梦也在一步步的远去。为了带自己的妻子一起前往桃花源，老陶返回武陵。这时春花与袁老板已经结婚生子，局面已不可挽回。返回桃花源时，老陶却找不到回去的标记，消失在巨浪里。老陶或许应该留在桃花源，珍惜那段快乐的时光。 《暗恋》中江滨柳和云之凡在四十年代的旧上海因战乱而相恋，江滨柳把云之凡比作白色的山茶花。在那个特殊的时代背景下，两人辗转多个地方而不能相逢，两人一直在错过，江滨柳终其一生活在梦里而无法释怀。四十年后，身患重病的江滨柳念念不忘他梦里那朵美丽的山茶花，得知云之凡也在台北时，登报寻找云之凡，五天后两人终于重逢。江滨柳与云之凡最后一次见面后终于释然，他终于明白梦里那朵美丽的山茶花已经褪去。与云之凡作别，江滨柳紧紧地抱住自己的太太，他终于明白这才是最应该珍惜的。在心里珍藏那份爱是美好的，但是对于人生来说则是一种遗憾。 说说几位主演。黄磊和袁泉很适合这两个角色，形象和气质都很适合四十年代旧上海那个调调，表演也很到位；何炅的表演没的说，一次次地把喜剧气氛推向高潮；田雨的表演很专业，入场之前以为他是一位不怎么出名的演员，后来才知道这位仁兄是国家话剧院台柱子级别的人物；相比之下，杨乐乐的表演略显做作，可能是因为和电视上的形象反差太大的原因。 回来一直在想导演为什么要把这一古一今、一悲一喜两部风格迥异的戏放在一起演绎。《暗恋》、《桃花源》两部戏看似是一部喜剧，一部悲剧，其实两个剧本的结局都是悲剧的，都是描写各自的主人公寻找自己的桃花源的故事，还有一直穿插在两个剧本之间寻找刘子骥的红衣女子，在这点上整个剧本是统一的。难怪两个剧组分割舞台同时彩排时，也可以巧妙地搭上对方的台词。 有人说悲剧和喜剧没有天然的分割线，这句话在《暗恋桃花源》里得到最好的体现。所谓的悲剧和喜剧只是相对于某些人而言的，每个人心中都有各自的评判标准和立场，对于剧本的认识也就不同了。老陶在现实中很可怜，但是他在桃花源中却找到了属于自己的快乐。江滨柳和云之凡不能走到一起着实可惜，但是他们却各自拥有一个安定的家。 人生就是一个大舞台，各种风格不同的戏都在上演，有笑中带泪的喜剧，也有苦中作乐的悲剧，有笑有泪，有苦有甜，这才是真实的人生。 3월 29일 为什么要读国学书？历时半年，昨天终于读完了不到一百页的《国学概论》。你没看错，是一百页，先汗一下自己的慵懒。书虽然薄，内容也是介绍性的，但是还是学到不少知识。很久没有完整的读完一本书了，好不容易读完，觉得还是应该写点什么，那就写一下为什么要读国学书？ 首先，自己虽然读了二十年的书，但是感觉还是太文盲，对中国的传统文化知之甚少，所以准备读几本书，多认几个字，争取早日摘了文盲的帽子。本科的时候，同宿舍的一个哥们儿就在看国学的书，相当的博学，我很佩服他的知识，还曾拜他为师，可以说我读国学书是受他的影响。那时候只是听他讲一些季羡林、金岳霖就觉得很高深了，自己并没有认真的读国学书。五六年之后一个百无聊赖的下午，在书城闲逛，偶然看到一些国学的书，便买了一本入门的、介绍性的国学书，就是这本《国学概论》。 其次，中国五千年的传统文化是老祖宗留给我们的财富，我们要好好珍惜国学。我们现在很重视现代科学技术的教育，却忽略了对中国传统文化的学习。甚至不少朋友对中国的传统文化很不屑，认为什么都是国外的好，殊不知老祖宗给我们留了很多东西，只是我们没有发现罢了。我们经常把国家、民族比作母亲，那么国学就是我们的母亲给我们的一笔宝贵财富。不管什么情况，我也不会丢弃母亲留给自己的东西，何况这是一笔凝聚了无数先人血汗和智慧的宝贵财富。国学是一个国家、一个民族的魂，即使国家和民族灭亡了，但是她的魂不会消亡。 再者，西方文化虽然精良，但是我们也不能忽略中学自己的优点。章太炎说过西学长于求实，中学强在说理。在现在看来，西方的自然科学对我们的影响很深远，但是中学在哲学和思想方面有他特殊的地位。在不同的领域，两者各有优势，西学不能完全替代中学。 可能有很多人会很诧异，觉得我怎么会对一个和自己职业完全不同的东西感兴趣。其实我一直觉得中学和西学虽然相差很大，虽然相克，但是到一定程度，也会相生。就像杨过的全真剑法和小龙女的古墓剑法一样，两者本身是相克的，但是当这两种剑法双剑合璧的时候，就会相生，产生巨大的威力。所以我相信，中学和西学虽然方向不尽相同，但是在一定程度上必然会交汇。这也是为什么有很多西方学者研究中国文化的原因。从某种角度上讲，我业余爱好登山和我的职业也是这个道理，一个是极其原始的东西，一个是极其现代的东西。以后有时间的话，我也会写一篇关于登山的东西。 很久没有写东西了，乱写一通，鄙陋之处，还请见谅！ |
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